Τετάρτη 21 Αυγούστου 2013

5 Water Yoga Poses – Noodling Around With Yoga In The Pool

 5 Water Yoga Poses - Noodling Around With Yoga In The Pool

Have you ever caught yourself trying too hard to hold a pose? Have you ever wondered if it would ever be possible to just float into a position with grace and ease, instead of sweat and jittering muscles?
Well there is – and one to alleviate all of the physical and mental anguish that comes with some of the more advanced poses – it’s water.
Water is not only helpful with buoyancy, it is also helpful for relieving joint and bone stress. Numerous physical therapists use water as a method for assisting patients with arthritis and recovery for operations – so why not use it to help with yoga?

Weightless Wonder

Most of the weight-bearing issues are relieved when trying yoga in the water – as it serves as a natural prop for helping the body to balance and stay upright.
By trying these poses in the water (preferably no more than chest height), you can more easily prepare your muscles and joints for when you stand on your mat on dry land.

5 Poses To Try In The Pool

1. Padangusthasana (Big Toe Pose)

5-Poses-For-The-Water3Start out by using one or two foam noodles, or the side of the pool. Standing with a straight spine and one arm extended holding a noodle or the wall to your left or right, bend the outer leg and bring the knee towards the chest. Grab the big toe or outer edge of the foot, and straighten the leg as much as possible without losing the straightness of your back. Slowly take the leg to the side, keeping both hips forward, and the back straight. Feel the water support your balance. When you’re ready, let go of the noodle or wall. Stand tall and balance. Repeat on the other side.

2. Urdhva Mukha Svanasana (Upward Facing Dog)

5-Poses-For-The-Water Using one or two foam noodles, place both hands on the noodle/s. Stand with a straight spine, rolling the shoulders away from the ears. Slowly push the noodle/s away, and simultaneously arch the back and roll over to the top of the toes. Use the core to stay in place while holding the noodle/s.


3. Ardha Chandrasana (Half Moon Pose)

5-Poses-For-The-Water1 Start out by using one or two foam noodles, or the side of the pool. Standing with a straight spine and your left arm fully extended holding a noodle or the wall so it is directly in front of you. Take the right hand and place it on your right hip. Slowly hinge forward at the hips while raising the right leg behind you. Keep both legs straight. As the right leg rises, keep the foot flexed. When your right leg is parallel to the ground, or your face is too close to the water, open the hips towards the right and raise the right arm towards the sky. Feel how the water supports your leg and your torso. Repeat on the other side.

4. Navasana (Boat Pose)

5-Poses-For-The-Water2 Using 2 noodles, place each lengthwise on your left and right side. Grab each noodle with your hands and press down gently into the water. As the noodles go down, engage your uddiyana bandha, or core muscles, to let your legs float in front of you. Hold and breathe. Feel the water support your legs, but use your core to enable you to stay.

 

5. Adho Mukha Vrksasana (Handstand)

You may have tried this many times – and probably see a number of kids doing handstand in the pool, but simply forgot how fun it is – or not realized that it’s a good way to practice this pose. The only prop you’ll need here is water. You may need to venture into water that is slightly deeper to start, then work your way to the shallower water as you increase your balance. Also, it’s recommended that you be very comfortable underwater and holding your breath for a short time. To get there, simply dive down, place your hands on the bottom and let your feet go in the air – and, of course, hold your breath.
There are numerous poses that can easily be adapted for the water, however a few that seem to be difficult on land can be easily adapted with a couple of noodles. As you try more balance poses, try moving away from the wall or using noodles. Eventually, you will find yourself “literally” floating into a pose with grace and ease, instead of sweat and jittering muscles.
Photo credit: Mary Irby/White Crow Yoga
 http://www.doyouyoga.com/5-water-yoga-poses-noodling-around-with-yoga-in-the-pool/

Τρίτη 20 Αυγούστου 2013

Importance of 108 number!



When we see number of beads in vara mala/vrata mala, number of names of God and Goddess, I always wondered there should be some prominence for 108 which I do not know. Why do we give so much importance to 108 in Hinduism? Why 108 is so sacred for Hindus? Here is a brief explanation of the use and importance of this number:

The diameter of the Sun is 108 times the diameter of the Earth.

The distance from the Sun to the Earth is 108 times the diameter of the Sun.

The average distance of the Moon from the Earth is 108 times the diameter of the Moon.

In Ayurveda, there are 108 “Marma” points that are vital for giving life to living beings.

The powerful Sri Chakra yantra intersects in 54 points each with a masculine and feminine quality, totalling to 108

In Indian astrology we have 12 houses and 9 plants. 12 times 9 equals to 108.

In Tantra, it is estimated that every day we breathe 21,600 times out of which 10,800 are solar energy and 10, 800 are lunar energy. Multiplying 108 X 100 is 10,800.

The famous saint Bharata wrote “The Natya Shastra” which has 108 karanas (Movement of hand and feet)

There are 54 letters in Sanskrit each can be mentioned as masculine (Shiva) and feminine (Shakti) aspect, totalling to 108.

There are 108 Puranas and 108 Upanishads.

9 times 12: Both of these numbers have been said to have spiritual significance in many traditions. 9 times 12 is 108. Also, 1 plus 8 equals 9. That 9 times 12 equals 108.

Powers of 1, 2, and 3 in math: 1 to 1st power=1; 2 to 2nd power=4 (2×2); 3 to 3rd power=27 (3x3x3). 1x4x27=108
Harshad number: 108 is a Harshad number, which is an integer divisible by the sum of its digits (Harshad is from Sanskrit, and means “great joy”)

Desires:
There are said to be 108 earthly desires in mortals.

Lies:
There are said to be 108 lies that humans tell.
Delusions: There are said to be 108 human delusions or forms of ignorance.

Heart Chakra:
The chakras are the intersections of energy lines, and there are said to be a total of 108 energy lines converging to form the heart chakra. One of them, sushumna leads to the crown chakra, and is said to be the path to Self-realization.

Pranayama:
If one is able to be so calm in meditation as to have only 108 breaths in a day, enlightenment will come.

Sri Yantra:
On the Sri Yantra there are marmas where three lines intersect, and there are 54 such intersections. Each intersection has masculine and feminine, shiva and shakti qualities. 54 times 2 equal 108. Thus, there are 108 points that define the Sri Yantra as well as the human body.

Pentagon:
The angle formed by two adjacent lines in a pentagon equals 108 degrees.

Time:
Some say there are 108 feelings, with 36 related to the past, 36 related to the present, and 36 related to the future.

Astrology:
There are 12 constellations, and 9 arc segments called namshas or chandrakalas. 9 times 12 equal 108. Chandra is moon, and kalas are the divisions within a whole.

River Ganga:
The sacred River Ganga spans a longitude of 12 degrees (79 to 91), and latitude of 9 degrees (22 to 31). 12 times 9 equal 108.

Gopis of Krishna:
There were said to be 108 gopis or maid servants of Krishna.

1, 0, and 8:
Some say that 1 stands for God or higher Truth, 0 stands for emptiness or completeness in spiritual practice, and 8 stands for infinity or eternity.

Silver and the moon:
In astrology, the metal silver is said to represent the moon. The atomic weight of silver is 108.

Numerical scale:
The 1 of 108, and the 8 of 108, when added together equals 9, which is the number of the numerical scale, i.e. 1, 2, 3 … 10, etc., where 0 is not a number.

Meditations:
Some say there are 108 styles of meditation.
Paths to God: Some suggest that there are 108 paths to God.

Jain:
In the Jain religion, 108 are the combined virtues of five categories of holy ones, including 12, 8, 36, 25, and 27 virtues respectively.

Sikh:
The Sikh tradition has a mala of 108 knots tied in a string of wool, rather than beads.

Buddhism:
Some Buddhists carve 108 small Buddhas on a walnut for good luck. Some ring a bell 108 times to celebrate a new year. There are said to be 108 virtues to cultivate and 108 defilements to avoid.

Chinese:
The Chinese Buddhists and Taoists use a 108 bead mala, which is called su-chu, and has three dividing beads, so the mala is divided into three parts of 36 each. Chinese astrology says that there are 108 sacred stars.

Stages of the soul:
Said that Atman, the human soul or center goes through 108 stages on the journey.

Meru:
This is a larger bead, not part of the 108. It is not tied in the sequence of the other beads. It is the guiding bead, the one that marks the beginning and end of the mala.

Praiseworthy souls:
There are 108 qualities of praiseworthy souls.

Japan:
In Japan, at the end of the year, a bell is chimed 108 times to finish the old year and welcome the new one. Each ring represents one of 108 earthly temptations a person must overcome to achieve nirvana.



108 signifies the wholeness of the divinity, perfect totality. So, let us follow what our ancestors told us to do.



https://www.facebook.com/photo.php?fbid=290722944404363&set=a.207233416086650.53652.206783812798277&type=1&ref=nf

ΜΙΑ ΚΑΛΗ ΑΣΚΗΣΗ




Μπορείς να χρησιμοποιήσεις το παρακάτω υπέροχο ποίημα /άσκηση του Thich Nhat Hanh για να είσαι συνειδητός και νιώσεις την ευτυχία του να ζεις στη παρούσα στιγμή : 

                                    Έφτασα , είμαι σπίτι 
                                           Στο εδώ , στο τώρα .

  Ο Thich Nhat Hanh προτείνει να χρησιμοποιούμε τον πρώτο στίχο σαν άσκηση αναπνοής για να επιστρέψουμε στην παρούσα στιγμή κάθε φορά που αποσπάται η προσοχή μας και ξεχνιόμαστε . Με την εισπνοή πες στον εαυτό  σου " Έφτασα " και με την εκπνοή " είμαι σπίτι μου " . Αμέσως θα γαληνέψεις , θα χαλαρώσεις και θα απολαύσεις την στιγμή .Κάνε την άσκηση αυτή σαν εξάσκηση στο διαλογισμό όταν κάθεσαι στην πολυθρόνα σου , ή ανά τακτά χρονικά διαστήματα στην διάρκεια της ημέρας καθώς περπατάς , περιμένεις στην ουρά , εργάζεσαι ή πλένεις πιάτα .Όπου και αν είσαι ότι και αν κάνεις η άσκηση σου υπενθυμίζει ότι βρίσκεσαι στο αληθινό σου σπίτι - στην παρούσα στιγμή , στο τώρα . 
Καλώς όρισες ! 


                                       Η ευτυχία είναι η φύση σου 
                                                Είναι αυτό που είσαι . 

Από το βιβλίο " Είστε ευτυχισμένοι ; " της Μπάρμπαρα Μπέργκερ 

η ζωή μου είναι οι σκέψεις μου

Η ζωή μου είναι οι σκέψεις μου

Η ζωή είναι πολύ απλή.
Ό, τι δίνουμε- αυτό και λαμβάνουμε.
Εμείς είμαστε υπεύθυνοι 100% για όλα τα γεγονότα, που συμβαίνουν στην ζωή μας- τα πιο ευχάριστα και τα πιο άσχημα.
Η κάθε μας σκέψη δημιουργεί το μέλλον μας.
Όλα τα γεγονότα δημιουργούνται από εμάς τους ίδιους με την βοήθεια των σκέψεων και των αισθημάτων μας.
Το νόημα, που εμείς βάζουμε στις σκέψεις μας και τα λόγια μας φέρουν αυτό, που εμείς βιώνουμε στην ζωή μας.
Εμείς οι ίδιοι δημιουργούμε τις συγκεκριμένες καταστάσεις στην ζωή μας και μετά καταναλώνουμε τις δυνάμεις μας, βρίζοντας τους άλλους ανθρώπους η στέλνοντας τις κατάρες στις συνθήκες, που μας εμποδίζουν.
Η αιτία όλων των δεινών μας και της πραγματικότητάς μας είμαστε εμείς οι ίδιοι.
Μπορούμε να πούμε, ότι:
ΕΓΩ = ΕΓΩ + ΚΑΤΑΣΤΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΕΡΙΣΤΑΣΕΙΣ ΜΟΥ
Εάν ο νους μας είναι αρμονικός και ισορροπημένος, τότε στην ζωή μας εμείς θα βρίσκουμε ακριβώς το ίδιο.
Προσπαθήστε να εντοπίσετε, ποιο χαρακτηριστικό με το πλέον παραστατικό τρόπο σας περιγράφει;
1. «Οι άνθρωποι κοιτούν να μου κάνουν κακό».
2. «Όλοι θέλουν το καλό μου και προσπαθούν να βοηθήσουν στην λύση των προβλημάτων μου».
Αυτό, που εμείς πιστεύουμε- γίνεται η πραγματικότητά μας.
Το υποσυνείδητό μας υλοποιεί τις σκέψεις μας, τις ορμές, τις επιθυμίες, στην ουσία λέγοντάς μας, ότι εμείς οι ίδιοι επιλέγουμε τις σκέψεις μας.
Έχουμε πολύ μεγάλη δυνατότητα της επιλογής.
Οι Δυνάμεις της Ζωής ποτέ δεν μας κρίνουν, ούτε μας κατακρίνουν.
Μας αποδέχονται έτσι, όπως είμαστε.
Μετά οι Δυνάμεις Αυτές αντανακλούν τις πεποιθήσεις μας αυτόματα.
Εάν εσείς προτιμάτε να θεωρείτε, ότι στην ζωή σας είσαστε μόνοι και δεν σας αγαπάει κανείς, τότε ακριβώς αυτό θα λάβετε στην ζωή σας.
Αν όμως θα αρχίσετε να συγκεντρώνεστε στις θετικές σκέψεις, τότε θα φανεί το ανάλογο αποτέλεσμα.
Θα μεταμορφωθεί όλη η ζωή, η ύπαρξη σας θα γεμίσει με το καινούριο νόημα, που θα φέρει την χαρά της ύπαρξης.
Αλλά ας δούμε, από πού προέρχονται οι σκέψεις μας, που αυτές σχηματίζονται, ποια είναι η πηγή τους;
Βέβαια, είναι κατανοητό, ότι ο λόγος γίνεται για την παιδική ηλικία.
Στην παιδική ηλικία μας ανοίγεται η ζωή, στην παιδική ηλικία εμείς μαθαίνουμε για την ζωή από τις αντιδράσεις των ενηλίκων.
Εάν σας έτυχε να ζήσετε με ανθρώπους, που δεν ήσαν ευτυχισμένοι, ήσαν κακιωμένοι η ένιωθαν ένοχοι, τότε εσείς μάθατε πολλά αρνητικά πράγματα στην ζωή ως προς τον εαυτόν σας και προς τον γύρω κόσμο.
Συνηθίσατε να σκέφτεστε για τον εαυτό σας αρνητικά, να τοποθετείτε τον εαυτό σας στο αρνητικό πεδίο ενέργειας των σκέψεών σας:
«Είμαι συνεχώς ένοχος», «Ποτέ μου δεν κάνω τίποτε το σωστό», «Με θεωρούν κακό άνθρωπο».
Είναι πολύ φυσικό οι σκέψεις αυτές να σας δημιουργήσουν μια ζωή, γεμάτη απογοητεύσεις.
ΟΤΑΝ ΕΜΕΙΣ ΜΕΓΑΛΩΝΟΥΜΕ, ΜΕΣΑ ΜΑΣ ΕΜΦΑΝΙΖΕΤΑΙ Η ΤΑΣΗ ΝΑ ΑΝΑΠΑΡΑΓΟΥΜΕ ΤΟ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΟ ΠΕΡΙΓΥΡΟ ΤΗΣ ΠΑΙΔΙΚΗΣ ΜΑΣ ΗΛΙΚΙΑΣ.
Πρόκειται για τον φυσικό νόμο της εξέλιξης και είτε το θέλουμε, είτε όχι, αυτός ο νόμος λειτουργεί.
Στις προσωπικές μας σχέσεις, στις σχέσεις με τους προϊσταμένους και τους συναδέλφους εμείς αναπαράγουμε τις σχέσεις, που έχουν δημιουργηθεί με τους γονείς μας.
Φερόμαστε με την ακρίβεια έτσι, όπως μας φέρονταν οι γονείς μας. Βρίζουμε και τιμωρούμε τους εαυτούς μας έτσι, όπως μας έβριζαν και μας τιμωρούσαν οι γονείς μας.
Επίσης αγαπάμε τους εαυτούς μας έτσι, όπως μας αγαπούσαν, όταν ήμασταν παιδιά.
ΑΛΛΑ ΕΓΩ ΔΕΝ ΒΡΙΖΩ ΤΟΥΣ ΓΟΝΕΙΣ ΜΟΥ ΓΙ’ ΑΥΤΟ ΤΟ ΠΡΑΓΜΑ.
Όλοι μας είμαστε τα θύματα των θυμάτων και αυτοί (οι γονείς μας) δεν μπορούσαν να μας μάθουν κάτι, που οι ίδιοι δεν γνώριζαν.
Εάν η μητέρα σας δεν ήξερε πώς να αγαπάει τον εαυτό της η ο πατέρας σας δεν ήξερε πώς να αγαπάει τον εαυτό του, τότε είναι απολύτως φυσικό αυτοί να μην ήξεραν να σας μάθουν να αγαπάτε τον εαυτό σας.
Ρωτήστε τους γονείς σας για τα παιδικά τους χρόνια και θα τους καταλάβετε καλλίτερα και αν θα τους ακούτε με συμπόνια, εσείς θα καταλάβετε την πηγή του φόβου τους και την στάση τους προς την ζωή.
Οι άνθρωποι, που σας «προκάλεσαν τον πόνο», ήσαν οι ίδιοι τρομοκρατημένοι, όπως είσαστε εσείς τώρα.
Εμείς σχηματίζουμε τις πεποιθήσεις μας στην παιδική ηλικία και μετά πορευόμαστε στην ζωή, αναπαράγοντας τις καταστάσεις, που ταιριάζουν στις πεποιθήσεις μας.
Κοιτάξτε πίσω την ζωή σας και θα δείτε, ότι ουσιαστικά εσείς δημιουργείτε την ίδια πάλι κατάσταση με διαφορετικές αποχρώσεις και εκδοχές.
Και η κατάσταση αυτή είναι η υλοποίηση των δικών σας υποσυνείδητων ροπών.
Γι’ αυτό, πρέπει να ξέρετε καλά, ότι
ΤΟ ΑΡΧΙΚΟ ΣΗΜΕΙΟ ΤΗΣ ΔΥΝΑΜΗΣ – ΕΙΝΑΙ ΣΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΑ ΣΤΙΓΜΗ.
Τα πάντα ανεξαιρέτως γεγονότα στην ζωή σας μέχρις αυτής της στιγμής ήσαν δημιουργημένα από σας τους ίδιους με την βοήθεια των πεποιθήσεών σας, πάνω στην εμπειρία σας.
Τα γεγονότα δημιουργούνταν από τις σκέψεις σας και τα λόγια σας, που χρησιμοποιούσατε χθες, την προηγούμενη εβδομάδα, τον προηγούμενο μήνα, τον προηγούμενο χρόνο, 10, 20, 30, 40 χρόνια πριν, αναλόγως της ηλικίας σας.
Όμως όλα αυτά ήταν στο παρελθόν.
Το σημαντικό τώρα είναι η επιλογή σας, η επιλογή των σκέψεων, των λέξεων, της πίστης.
Να θυμάστε, ότι ακριβώς και πριν απ’ όλα οι σκέψεις σας και τα λόγια σας δημιουργούν το μέλλον σας.
Η παρούσα στιγμή είναι εκείνη η αφετηρία, από την οποία εσείς κάνετε το άλμα προς το δικό σας αύριο.
Σημειώστε τι σκέφτεστε αυτήν την στιγμή, όταν διαβάζετε αυτά τα λόγια.
ΤΟ ΜΟΝΟ ΠΡΑΓΜΑ, ΜΕ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΔΟΥΛΕΨΕΤΕ- ΕΙΝΑΙ Η ΣΚΕΨΗ ΣΑΣ. Η ΣΚΕΨΗ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΑΛΛΑΞΕΙ ΜΕ ΣΥΝΕΙΔΗΤΟ ΤΡΟΠΟ.
Δεν έχει σημασία η φύση του προβλήματός σας, το πρόβλημά σας είναι η αντανάκλαση της πορείας των σκέψεών σας.
Π.χ. σας εμφανίζεται η σκέψη:
«Είμαι ένας άχρηστος άνθρωπος».
Η σκέψη αυτή προκαλεί αμέσως ως απάντηση το αίσθημα, που επιδρά ενδόμυχα, αλλά πολύ κυριαρχικά πάνω σε όλη την ύπαρξή σας και η προσωπικότητά σας αυθόρμητα αναπτύσσεται ειδικά προς αυτήν την κατεύθυνση.
Αλλά είναι στο χέρι σας εδώ και τώρα, αυτήν την στιγμή να απορρίψετε αυτήν την σκέψη και η μοίρα σας θα κινηθεί προς άλλη κατεύθυνση.
Γι’ αυτό ελάτε από δω και τώρα να απελευθερωνόμαστε από τις αρνητικές μας σκέψεις, διότι η βασική πηγή των προβλημάτων μας και των δεινών μας- είναι το μίσος προς τον εαυτό μας και το αίσθημα της ενοχής ποικίλου βαθμού.
Από το βιβλίο του Εδουάρδου Τσβετκώφ
«Αναζητώντας το χαμένο «Εγώ»
Πηγή


Read more: http://enallaktikidrasi.com/2013/08/i-zoi-mou-einai-oi-skepseis-mou/#ixzz2cWNVppCH

Σάββατο 10 Αυγούστου 2013

Τεχνικές αναπνοής με τη βοήθεια της yoga

Τεχνικές αναπνοής με τη βοήθεια της Yoga



Η αναπνοή έχει ζωτική σημασία στη ζωή μας. Μπορούμε να επιβιώσουμε κάποιες μέρες χωρίς φαΐ και νερό, αλλά χωρίς την αναπνοή πεθαίνουμε μέσα σε λίγα λεπτά! Κι όμως δίνουμε πολύ λίγη σημασία σε κάτι που παίζει τόσο καθοριστικό ρόλο της ζωής μας.

Το σώμα μας, και η ψυχολογική μας κατάσταση είναι άμεσα συνδεδεμένα με την ποιότητα ζωής μας. Με το να τρώμε υγιεινά φαγητά, το να πίνουμε σε ικανοποιητικές ποσότητες καθαρό νερό, το να ασκούμε και να γυμνάζουμε το σώμα μας συχνά, θα διατηρούμε σε καλύτερη κατάσταση το σώμα μας και για περισσότερο καιρό, και με τον ίδιο τρόπο αν ήμαστε ήρεμοι,

αποφεύγουμε νευρικές και αγχώδης καταστάσεις, ήμαστε πιο θετικά φορτισμένοι και χρησιμοποιούμε την δημιουργικότητα μας, θα νιώθουμε πιο ισορροπημένη την ψυχολογία μας. Η αναπνοή μας όμως επηρεάζει και καθορίζει και τους δυο αυτούς τομείς. Μαθαίνοντας να αναπνέουμε σωστά, καταφέρνει να μπει περισσότερο οξυγόνο στο αίμα κι από κει στον εγκέφαλο, και με ασκήσεις αναπνοής μπορούμε να καταφέρουμε να έχουμε τον έλεγχο του νου μας, αφού η κατάσταση του νου αντανακλάται στον τρόπο που αναπνέεις, κι έτσι ελέγχοντας την αναπνοή μπορούμε να μάθουμε να ελέγχουμε και την νοητική μας κατάσταση, με αποτέλεσμα να διατηρούμε την υγεία του σώματος μας, και να ισορροπούμε ή να καθοδηγούμε την ψυχολογία μας.

Οι άνθρωποι στις μέρες μας έχουν ξεχάσει να αναπνέουν σωστά, με αποτέλεσμα να λαμβάνουν μικρές ποσότητες οξυγόνου κι αυτό οδηγεί σε έλλειψη ζωτικότητας και χαμηλή αντίσταση του οργανισμού σε ασθένειες. Σωστή αναπνοή είναι να αναπνέεις απ την μύτη, με το στόμα κλειστό, με πλήρη εισπνοή και εκπνοή που ενεργοποιούν ολόκληρους τους πνεύμονες. Όταν εισπνέεις πρέπει να νιώθεις την κοιλιά σου να φουσκώνει, κι όταν εκπνέεις να ξεφουσκώνει. Η εκπνοή είναι πολύ σημαντική γιατί όσο πιο πολύ αέρα εκπνεύσεις, τόσο περισσότερο φρέσκο αέρα θα μπορέσεις να εισπνεύσεις. Επίσης πρέπει να υπάρχει σταθερότητα στον ρυθμό που αναπνέεις.

Οι γιόγκι έχουν καταλάβει τη σημασία της αναπνοής στη ζωής μας. Για έναν γιόγκι η σωστή αναπνοή που γίνεται απ την μύτη, δεν είναι μόνο επειδή ο αέρας που εισέρχεται είναι φιλτραρισμένος. Η σημαντικότητα της ρινικής αναπνοής είναι η Πράνα, μία ζωτική μορφή ενέργειας που υπάρχει στον αέρα, κι εισπνέοντας περνά απ το οσφρητικό όργανο που υπάρχει στο πίσω μέρος της μύτης μας, για να φτάσει στο κεντρικό σύστημα. Γι αυτό και οι γιόγκικες ασκήσεις γίνονται σε συνδυασμό με αναπνευστικές ασκήσεις, που σου μαθαίνουν πώς να ελέγχεις την πράνα.

Αφού λοιπόν μάθουμε να αναπνέουμε σωστά, μπορούμε να προχωρήσουμε σε δύο βασικές γιόγκικες αναπνευστικές ασκήσεις, που θα μας βοηθήσουν να εισπνέουμε περισσότερο οξυγόνο με αποτέλεσμα να καθαρίζει ο νούς και να βελτιωθεί η συγκέντρωση (Καλαμπατί), και να εξισορροπήσουμε τη ροή της πράνα μέσα στο σώμα (Ανουλόμα Βιλόμα).
Άσκηση Καλαμπατί


Πάρε δυο κανονικές αναπνοές. Εισπνοή. Μετά εκπνοή ρουφόντας μέσα την κοιλιά σου. Εισπνοή χαλαρώνοντας τώρα την κοιλιά. Επανέλαβε 20 φορές, κρατόντας ένα σταθερό ρυθμό και τονίζοντας την εκπνοή κάθε φορά. Μετά εισπνοή, πλήρης εκπνοή, γεμάτη εισπνοή και τώρα κρατάς την αναπνοή σου όσο περισσότερο μπορείς χωρίς να πιέσεις τον εαυτό σου. Αργή εκπνοή.
Άσκηση Ανουλόμα Βιλόμα
Πάρε εισπνοή με το αριστερό ρουθούνι, κλείνοντας το δεξί με τον αντίχειρα, και κράτησε την αναπνοή κλείνοντας και τα δύο ρουθούνια. Βγάλε εκπνοή με το δεξί ρουθούνι κρατώντας το αριστερό κλεισμένο με τον παράμεσο και το μικρό των δαχτύλων. Μετά πάρε εισπνοή με το δεξί ρουθούνι κρατώντας κλεισμένο το αριστερό. Κράτησε την αναπνοή κλείνοντας και τα δυο ρουθούνια. Βγάλε εκπνοή απ το αριστερό ρουθούνι κρατώντας το δεξί κλειστό με τον αντίχειρα.
Άννα Παπαδοπούλου, 
για το Blackstate.gr


Read more: http://enallaktikidrasi.com/2013/08/texnikes-anapnois-me-ti-voitheia-tis-yoga/#ixzz2bbdl80Ti

διαλογισμός εναντίον του φόβου και του θυμού

Διαλογισμός εναντίον του Φόβου και του Θυμού

O διαλογισμός δείχνει να ρυθμίζει τη δραστηριότητα της δεξιάς αμυγδαλής του εγκεφάλου που εμφανίζεται εδώ με κίτρινο (Πηγή: G.Desbordes, Mass. General Hospital)
Απεικονιστικές εξετάσεις στους εγκεφάλους εθελοντών δείχνουν για πρώτη φορά ότι ο διαλογισμός μπορεί να έχει μετρήσιμες επιδράσεις στην καθημερινή ζωή. Οι επιδράσεις αυτές αφορούν τον έλεγχο των συναισθημάτων, ωστόσο διαφοροποιούνται ανάλογα με την τεχνική διαλογισμού.
Όπως επισημαίνουν οι Αμερικανοί ερευνητές, αρκετές προηγούμενες μελέτες συνηγορούν στην υπόθεση ότι ο διαλογισμός βοηθά τον έλεγχο των συναισθημάτων επειδή καταστέλλει τη λειτουργία της αμυγδαλής -μιας περιοχής του εγκεφάλου που ειδικεύεται στην επεξεργασία αρνητικών συναισθημάτων όπως ο φόβος και ο θυμός.
Μέχρι σήμερα, όμως,
οι μεταβολές αυτές είχαν παρατηρηθεί μόνο την ώρα που οι εθελοντές διαλογίζονταν ενεργά. Τώρα, ένα νέο πείραμα στο διάσημο Γενικό Νοσοκομείο της Μασαχουσέτης και άλλα ιδρύματα υποδεικνύει ότι τα οφέλη του διαλογισμού μπορεί να επεκτείνονται στην καθημερινή ζωή.
Τα αποτελέσματα δημοσιεύονται στην επιθεώρηση Frontiers on Human Neuroscience.
Η Δρ Γκαέλ Ντεμπόρ και οι συνεργάτες της εξέτασαν εθελοντές που συμμετείχαν ήδη σε μια μεγαλύτερη μελέτη για το διαλογισμό στο Πανεπιστήμιο Έμορι της Ατλάντα. Οι εθελοντές ήταν υγιείς ενήλικες που δεν είχαν προηγούμενη εμπειρία στο διαλογισμό.
Χωρίστηκαν σε τρεις ομάδες, από τις οποίες η πρώτη εκπαιδεύτηκε για οκτώ εβδομάδες σε μια τεχνική που ονομάζεται «διαλογισμός προσοχής και επίγνωσης» (mindful attention meditation). Πρόκειται για πιο μελετημένη μορφή διαλογισμού, στην οποία ο ασκούμενος μαθαίνει να εστιάζει την προσοχή του σε εσωτερικές διαδικασίες όπως η αναπνοή, οι σκέψεις και τα συναισθήματα.
Η δεύτερη ομάδα εκπαιδεύτηκε για οκτώ εβδομάδες στον «συμπονετικό διαλογισμό» (compassionate meditation) ο οποίος φέρεται να προάγει την αγάπη και τη συμπόνοια για τον εαυτό μας και τους άλλους. Η τρίτη ομάδα εθελοντών δεν διαλογίστηκε καθόλου και αποτέλεσε την ομάδα ελέγχου.
Εντός τριών εβδομάδων πριν και μετά τα μαθήματα των 8 εβδομάδων, 12 εθελοντές από κάθε ομάδα ταξίδεψαν στη Βοστόνη και εξετάστηκαν στο Γενικό Νοσοκομείο Μασαχουσέτης με την τεχνική του λειτουργικού μαγνητικού συντονισμού -μια μέθοδο που παρακολουθεί την εγκεφαλική δραστηριότητα σχεδόν σε πραγματικό χρόνο. Οι ερευνητές φρόντισαν να μην χρησιμοποιήσουν τη λέξη «διαλογισμός» στις συνομιλίες τους με τους συμμετέχοντες ώστε να μην επηρεάσουν τα αποτελέσματα.
Την ώρα που βρίσκονταν στον τομογράφο, οι εθελοντές κλήθηκαν να κοιτάξουν μια σειρά φωτογραφιών με αρνητικό, ουδέτερο ή θετικό περιεχόμενο.
Στην ομάδα του «διαλογισμού προσοχής και επίγνωσης», η εξέταση έδειξε μειωμένη ενεργοποίηση της δεξιάς αμυγδαλής σε όλες τις εικόνες, συγκριτικά με την ομάδα ελέγχου -μια ένδειξη ότι ο διαλογισμό όντως προάγει τη συναισθηματική σταθερότητα και περιορίζει το στρες.
Τα αποτελέσματα ήταν όμως διαφορετικά στην ομάδα του συμπονετικού διαλογισμού. Και σε αυτή την περίπτωση, η ενεργοποίηση της αμυγδαλής ήταν λιγότερο έντονη με τις θετικές και ουδέτερες εικόνες. Στις αρνητικές εικόνες, όμως, οι οποίες γενικά έδειχναν ανθρώπους να υποφέρουν, η αντίδραση της δεξιάς αμυγδαλής ήταν μεγαλύτερη από το κανονικό, ένδειξη ότι οι εθελοντές είχαν αναστατωθεί περισσότερο.
«Πιστεύουμε ότι αυτές οι δύο μορφές διαλογισμού καλλιεργούν διαφορετικά στοιχεία του μυαλού μας» λέει η Δρ Ντεμπόρ. «Δεδομένου ότι ο “διαλογισμός συμπόνοιας” σχεδιάστηκε να ενισχύει τα συναισθήματα συμπόνοιας, φαίνεται λογικό να αυξάνει την απόκριση της αμυγδαλής όταν κανείς βλέπει ανθρώπους να υποφέρουν.
»Η αυξημένη αντίδραση της δεξιάς βρέθηκε επίσης να συνδέεται με μειωμένη βαθμολογία στα τεστ κατάθλιψης στην ομάδα του “συμπονετικού διαλογισμού”, γεγονός που υποδεικνύει ότι η συμπόνοια προς τους άλλους ίσως είναι ωφέλιμη και για εμάς τους ίδιους».
»Συνολικά, τα ευρήματά μας βρίσκονται σε συμφωνία με τη γενική υπόθεση ότι ο διαλογισμός ενδέχεται να οδηγεί σε σταθερές, ωφέλιμες μεταβολές στην εγκεφαλική λειτουργία, ειδικά όσον αφορά την επεξεργασία των συναισθημάτων».
Newsroom ΔΟΛ
news.in.gr


Read more: http://enallaktikidrasi.com/2013/07/dialogismos-enantion-tou-phobou-kai-tou-thymou/#ixzz2bbcJjIYJ

Δευτέρα 5 Αυγούστου 2013

The Beginner’s Guide to Home Yoga Practice










Creating a home yoga practice is easier than you think. Learn how to overcome the top 3 hurdles and keep your practice 

fresh for years to come. Plus: a 10-minute practice.


BY Kate Hanley 



Adho mukha sukhasana (seated forward fold pose)Adho mukha sukhasana (seated forward fold pose)


Supta padangusthasana I (reclining big toe pose I)Supta padangusthasana I (reclining big toe pose I)



When I first started yoga, I never considered practicing on my own until a teacher introduced the concept one day in class. “
If you’re scared of coming up into headstand,” she casually mentioned, “you can work on it at home.”
Wait. There’s homework in 
yoga?! Was this something I had to do? Would I fail if I didn’t? 
And what exactly would I do on the mat if I were left to my own devices? How could I cook up a practice 
on my own that would compare with the sequences we did in class? Confused, I ignored the seeds my teacher sprinkled.
If you want to build a consistent home practice, start by choosing four or five poses that feel great,

so you'll feel compelled (rather than obligated) to roll out your mat.
My doubts were by no means unique. The biggest misconception people have about a home practice, according t
o San Francisco–based yoga teacher Jason Crandell, “is they think it should have the same degree of intensity and be 
as long as a regular class.” Not only is this thinking not true, he says, it can sabotage a person’s efforts to establish a
 home practice.
“It’s a lot like cooking,” says Crandell. “Sure, you could make restaurant-caliber food for every meal, but a piece of peanut 
butter toast now and then will also sustain you quite nicely.” In the spirit of creating a peanut-butter-toast practice 
of your very own, I’ve put together some guidelines to help you overcome the three biggest hurdles we all face: 
complacency (how to make yourself actually do it); fear (what to do once you commit to start); and busyness 
(how to find the time).

4 Reasons to Start a Home Practice

A quick tour through the benefits of establishing a regular (meaning you do it more days than you don’t) 
home yoga practice should motivate you to get started:

1. Self-knowledge. 

“Practicing on your own helps you learn to self-regulate and self-soothe,” Crandell says. “It’s like driving your 
own car versus being chauffeured—when you’re driving, you have a greater responsibility to pay attention 
and to choose where you’re going and to respond to what happens as you travel along.”

2. Self-help. 

The more you practice, the better you’ll get at assessing how you feel, so when you first come to the mat, you can choose a practice that counterbalances whatever’s going on—mentally, physically, and emotionally.

3. Self-indulgence. 

How many other endeavors allow you to do whatever you darn well please? “Practicing on your own is so indulgent,
” Crandell says. “You can take anywhere from 2 to 90 minutes and do whatever you want at whatever pace, tone, 
and intensity you choose.”

4. Exponential growth.

“When you practice regularly, the effects of each session don’t have a chance to wear off before you come
 back to the mat,” says Cyndi Lee, a New York City–based yoga teacher and founder of OM Yoga Center. 
“That consistency offers benefits that double and then double again.”
Not bad for something you can do in your living room without spending a dime. Yet even the biggest dose of inspiration
 won’t make your home practice a reality if you aren’t also armed with a few guidelines to dispel the fear that you won’t 
be doing it right.

How to Design a Home Yoga Practice

These six tips can help you chart a course for your home practice and give you the confidence that you do, in fact, know what you’re doing. They also provide the means to keep your practice fresh, so that you don’t have to resort to doing the same handful of poses over and over (unless you want to, of course—it is your home practice, after all).

Start with quiet. 

Before you dive into a sun salutation or a specific pose, start in a comfortable seated position or even in corpse pose, 
suggests Amy Pearce-Hayden, RYT, founder of The YogaScape and Spa in Carmel, New York, and youyoga.me—
a website geared toward yogis practicing on their own at home. “When you begin with stillness, you can see how your
 body and mind feel and then decide what to do based on that,” she says.

Pick a direction. 

This should depend on how you feel. If you’re tired and pressed for time, choose a short restorative practice. 
If you’re raring to go, opt for a more vigorous practice. If you need grounding and stability, focus on standing poses. If you need energy, incorporate backbends. “The more you use your practice to take care of your immediate needs, the more strength and energy you’ll have in the long run,” Crandell says.
If you're tired and pressed for time, choose a short restorative practice. If you need grounding and stability, 
focus on standing poses.

Set an intention. 

This simple suggestion ensures that you’ll use your time—no matter how short—constructively. 
Sample intentions Pearce-Hayden suggests include creating a sense of spaciousness in a specific 
part of the body, working on a specific practice or pose, or noticing (and letting go of) any emotions 
that arise—without judgment.

Choose poses you love. 

There’s a common perception that you should use a home practice to work on the poses that truly challenge you. 
Throw that idea out the window, Crandell suggests. “If you want to build a consistent home practice, it has to be more 
of a carrot than a stick.” Start by choosing four or five poses that feel great, so you’ll feel compelled, rather than obligated, 
to roll out your mat.

Pay attention in class. 

You could start taking mental notes in class: I really like when we do down dog, low lunge, down dog again, and pigeon, 
I’ll do those three at home. “I would be disappointed if my students weren’t taking some of the things we do on a regular 
basis and incorporating them into their regular lives,” Crandell says.

Move in all directions. 

Lee suggests you choose at least one pose for each direction the body moves—leaning side to side, forward and back,
 twisting, and turning upside down (which could be as simple as downward dog or a standing forward bend).
 “If you incorporate all the directions,” she says, “you create a complete practice.”

When (and Where) to Practice

To build a consistent home practice, you need to carve out space for it—metaphorically as well as literally. 
Perhaps the biggest challenge is finding the time. In order for Pearce-Hayden to keep her home practice alive, she says, 
“I can’t allow myself to be swayed by the anxiety that nearly always pops up that I can’t afford to take any time away 
from getting things done.” Taking even a little bit of time to practice grounds you and inspires you, so that when you 
return to your to-do list, you are more focused and productive. “I’ve come to realize that when I give myself 10 
or 15 minutes, the rest of my day feels more spacious,” she says.
Choosing a dedicated area in your home to practice in can also help create room in your psyche for a practice to take root. 
And that physical space needn’t be large, pretty, or even particularly Zen. “I’ve been practicing for years on a sliver of floor 
between the fireplace and the coffee table that’s exactly big enough for a yoga mat,” Lee says. “Even though it’s more 
of a nonspace, all those practices have imbued it with a feeling that is really attractive to me.” Even when you’re 
dragging your feet, the aura of your regular practice site will make you more likely to visit it. “When you’re in your 
special spot, you’ll be fully immersed in your practice after only two breaths,” says Lee. “Just looking at it will be a trigger.”

How to Keep Going, No Matter What

So, what about those times when you don’t feel well or when life piles up, making even a five-minute downward dog 
extremely unlikely? Get creative. “At its heart, a yoga practice is an intention to observe your actions and reactions.
 It doesn’t necessarily have to take a certain form,” Pearce-Hayden says. Your practice could mean watching your
 reactions at work, or while standing in line at the grocery store. It could also mean deciding to mother with total absorption
 during the next diaper change, or “washing the dishes to wash the dishes,” as Thich Nhat Hanh famously said in his book 
The Miracle of Mindfulness. 
“If you can breathe, you can do yoga,” well-known Iyengar teacher Patricia Walden once said. Practice gentle pranayama 
exercises, or meditate, when you’re laid up in bed or when you’re on hold for a conference call. What really matters is your dedication. “Anything that’s a practice takes commitment, patience, and a certain level of generosity to yourself,” Lee says.
Keep in mind that your commitment can take on a life of its own—that a deeper part of yourself yearns for the connection 
that a regular home practice can provide. I know of this firsthand: those seeds my teacher first planted 16 years ago began 
sprouting on their own, despite my initial resistance.
A year or two into my practice, I began noodling around on my mat now and again—mostly working on the inversions 
that unnerved me whenever they came up in class. I’ll never forget the sensation of my feet spontaneously rising up 
together to lift into my first unsupported headstand in the middle of my living room. Somehow the privacy and familiar 
surroundings made that once terrifying act effortless.
I'm utterly convinced of the power of home practice--not because it's something I should do, but because it helps me listen to what's happening in my mind and body.



As a teacher trainee, I was required to practice 
at home several days a week and to journal about it. That indoctrination came in handy a few years later when I had two
 babies in two years, and regular classes were no longer a possibility. I’ve been practicing on my own now for four years. 
And while I look forward to the day when I again have time for a regular class with a primary teacher, I’m utterly convinced 
of the power of a home practice—not because it’s something I should do, but because it helps me listen to what’s 
happening in my mind and body. And it gives me what my being needs to attain something akin to balance. I
t helps me notice, process, and release the inevitable physical and emotional kinks that build up during the course of daily
 living. I can’t imagine what kind of mother, writer, wife, or human I’d be without it.

Jason Crandell’s 10-Minute Home Yoga Practice 

Jason Crandell starts his own home practice with this simple series of poses. “It works great by itself, but a lot of times 
all you have to do is start. After these 10 minutes, your practice can gain a momentum of its own and go in any direction—
whether it’s quiet and restorative or physically vigorous.”
Lie on your back. Hook a belt around your right foot 
and raise your foot up toward the ceiling, drawing the shoulder blades onto your back. Hold for 5 breaths and switch legs.

 

Supta padangusthasana II (reclining big toe pose II)Supta padangusthasana II (reclining big toe pose II)





Repeat reclining big toe pose on the right leg. This 
time, as you exhale, open the leg out to the side. Hold for 5 breaths, and then switch to the left leg.
From a seated position, fold at the hips and walk your fingertips forward until your arms are fully extended. After 5 breaths, sit up, change the cross of the legs, and repeat.

Adho mukha shvanasana (downward-facing dog pose)Adho mukha shvanasana (downward-facing dog pose)







Press up into downward dog. Keep your knees bent—and your heels lifted. As you exhale, lift your sitting bones,
 press your thighs back, and stretch your heels toward the floor.

 

Anjaneyasana (low lunge pose)Anjaneyasana (low lunge pose)

From downward dog, step your right foot forward between your hands, drop your left knee to the ground, and bring both hands to your right knee. After 3 to 5 breaths, switch legs.

 

 

 

Adho mukha shvanasana (downward-facing dog pose)Adho mukha shvanasana (downward-facing dog pose)

Press up into downward dog once again. Bend your knees slightly and lift your sitting bones up toward the ceiling. Exhale, press your thighs back, and stretch your heels toward the floor.

Eka pada rajakapotasana (pigeon prep pose)Eka pada rajakapotasana (pigeon prep pose)

Bring your right leg forward into pigeon pose, keeping your left leg extended behind you. Hinging at the hips, rest your forehead on your arms. Hold for a minute, and then switch legs.

Balasana (child’s pose)Balasana (child’s pose)

Kneel on the floor. With big toes touching, open your knees wide and fold forward at the hips. Rest your forehead on the
 floor and stretch your arms out in front of you.

ABOUT Kate Hanley Kate Hanley is a yoga teacher, the founder of Ms. Mindbody, and author
 of The Anywhere, Anytime Chill Guide. When she’s not being present with her kids, she 
specializes in introducing mind-body practices to moms who only wear yoga pants to the 
grocery store.